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PRCF 66, adhérent du Pôle de Renaissance Communiste en France

Mikis THÉODORAKIS : "J'ai vécu mes années les plus fortes et les plus belles dans les rangs du KKE"

4 Septembre 2021 , Rédigé par Renaissance Communiste 66 Publié dans #CULTURE - DÉBATS, #LUTTE DES CLASSES ET RENAISSANCE COMMUNISTE, #INTERNATIONAL

Cet article est reposté depuis Commun COMMUNE [le blog d'El Diablo].

 

La musique et le destin du compositeur grec Mikis Theodorakis ne sauraient être dissociés des soubresauts de l'histoire de son pays et de celle de l'Europe. Portrait d'une légende de la Grèce moderne, qui vient de disparaître à l'âge de 96 ans.

En un peu moins d'une heure, ce documentaire balaie près de soixante-dix ans de création artistique. Un parcours qui s'étend des premières mélodies et cantates liturgiques à la musique de chambre, de la "Sinfonietta" des années 1940 à la "Suite n°1 pour piano et orchestre", des compositions de la période parisienne aux mélodies des années 1960, de l'oratorio "Canto general" à la "Symphonie n°4", des rhapsodies pour guitare et violoncelle aux opéras.

"Canto general" ou Chant général est un poème épique en quinze chants du poète chilien Pablo NERUDA C'est le dixième recueil de poèmes de Neruda, qu'il commença à composer dès 1938. L'œuvre parut en 1950 à Mexico, par Talleres Gráficos de la Nación. Le Canto General comporte 15 sections, 231 poèmes et plus de quinze mille vers.

Entre 1970 et 1981, Mikis Theodorakis composa un oratorio pour voix solistes, chœur et orchestre.

"Canto General" Music by Mikis Theodorakis Poetry by Pablo Neruda Soloist: Markella Hatziano, mezzo-soprano The Bruckner Orchestra Linz conducted by Mikis Theodorakis (Linz, Austria - 1998)

Communiqué du Comité central du Parti communiste grec (KKE) après le décès de Mikis Théodorakis

 

Avec une profonde émotion et des applaudissements incessants, nous disons au revoir à Mikis Théodorakis, combattant-créateur, leader et pionnier d'un nouvel art combatif en musique.

Impulsif, inspiré et enflammé par la passion d'offrir au peuple, Theodorakis a réussi à faire rentrer dans son œuvre majestueuse toute l'épopée de la lutte populaire du XXe siècle dans notre pays. Après tout, il faisait partie de cette épopée.

Dès l'âge de 17 ans, il s'organise dans l'EAM et peu après dans le KKE, participant à la Résistance nationale. En décembre 1944, il a combattu dans la bataille d'Athènes, qui a été noyée dans le sang et après la défaite de l'Armée démocratique, il a partagé avec ses camarades la persécution sauvage de l'État bourgeois en exil à Ikaria et le martyre de Macronissos, où il a été brutalement torturé. Il se bat alors à travers l'EDA et les Lambrakides pour la renaissance culturelle, tandis qu'il "paye" de nouveaux procès, prisons et exilés, son action illégale contre la dictature des colonels en 1967. Les concerts qu'il donne à l'étranger jusqu'à la chute de la dictature puis dans toute la Grèce sont choquants . En 1978, il a été candidat du KKE à la mairie d'Athènes, tandis qu'en 1981 et 1985 il a été élu député du Parti. "J'ai vécu mes années les plus fortes et les plus belles dans les rangs du KKE", a-t-il déclaré lors de l'événement organisé par le Parti pour honorer les 90 ans de sa contribution artistique et sociale.

En effet, Théodorakis n'a jamais oublié les idéaux de liberté et de justice sociale, qui sont restés insatisfaits. Son œuvre est une confrontation constante avec l'injustice et le défaitisme, une trompette de lutte, de nouvelles luttes, de résistance, d'exaltation et d'espoir. « Ne pleurez pas Romiosyni… là où il va s'accroupir… pour se mettre debout à nouveau » est sa réponse à l'amertume et à la frustration d'un peuple dont les rêves ne se sont pas encore vengés.

Cette détermination dans la vie et la lutte n'est pas superficielle et toujours facile. Parfois, il émerge à travers une réflexion tortueuse. Sans aucun doute, Mikis, aussi bien qu'il savait comment frapper chaque petite et grande injustice, savait bien établir la conviction que l'amour, le bonheur, la paix et la liberté sont des choses réalisables. Mais peu importe à quel point il maniait brutalement et bruyamment "l'épée à double tranchant", "l'épée brillante" de sa musique, il savait facilement adoucir sa chanson, touchant avec une tendre sensibilité tout ce qui est bon et beau dans la vie et dans le monde.

La musique de Mikis est fermentée avec tous ces matériaux qui font le grand art, l'art qui capture le pouls de son temps et anticipe l'avenir. Le sentiment, l'esprit, la mémoire et l'expérience des personnes qui se battent, sont la source de leur inspiration. "Ce que nous avons fait, nous l'avons pris au peuple et nous le rendons au peuple", a-t-il déclaré, et ce n'était pas de la modestie. Theodorakis était profondément conscient que son temps jouait un rôle important dans sa réussite artistique personnelle. Il était pleinement conscient que la manière particulière et le dynamisme de son art se reflétaient dans les actions du peuple et que sa propre participation à l'action populaire, bien qu'elle le distrayait dans une certaine mesure de sa création, en était l'oxygène. "L'artiste qui vit et crée dans la lutte, assure une place particulière à son travail", a-t-il déclaré. Son œuvre est une preuve éclatante que le grand art est toujours politique, que son créateur le recherche ou non.

Theodorakis avait aussi confiance dans le peuple. Il croyait que le peuple avait le pouvoir de conquérir l'homme le plus élevé et le plus beau de son histoire. C'est pourquoi, avec une dévotion sacrée, il a cultivé un art qui élève le peuple. Mikis n'a pas seulement mis en musique de façon exquise le discours poétique sans le trahir, il l'a recréé et l'a livré sous cette forme qui pénètre directement dans le cœur populaire. « Il a apporté de la poésie à la table des gens, à côté de son verre et de son pain », comme l'écrivait Ritsos à son sujet. Ce n'est pas seulement la conversation irremplaçable de sa musique avec la poésie de Ritsos dans "Epitaph", qui à travers les interprétations choquantes de Bithikotsis et Chiotis est devenue un deuil folklorique intemporel et un hymne à la mort qui féconde l'avenir. Theodorakis réussit à parler avec la noble poésie de l'âme populaire, même à travers des formes musicales exigeantes et inhabituelles pour l'oreille populaire, comme celles de "Axion Esti" d'Elytis, d'"Epiphania-Averoff" de Seferis, de "Spiritual Expedition " d'Angelos Sikelianos et d'autres.

Dans le fleuve de son œuvre cohabitent presque toutes sortes de musiques : Les rues folkloriques et le chant folklorique, mais aussi la tragédie antique, le membre byzantin, le chant classique, la musique symphonique, les oratorios. Polyvalent et multi-talentueux, intellectuel comme il était, il avait également une riche œuvre littéraire. Dans le cas de Mikis Theodorakis, le génie artistique a rencontré une personnalité agitée, alerte et créative, qui a toujours ressenti le besoin de se dépasser. Sa musique a brisé les frontières du pays, tant sa langue à l'universalité des souffrances communes, des espoirs, des visions qui sont partagées par tous les peuples, tous les humbles de la terre. La reconnaissance mondiale de sa contribution artistique et sociale a été scellée avec le prix Lénine pour la paix. Et demain avec sa propre musique nous chanterons ensemble les peuples de Grèce, de Turquie, de Chypre, des Balkans, du Moyen-Orient, partout sur terre, le chant de la paix.

Mikis aimait marcher, respirer "dans les grandes rues, sous les affiches". Et là, sa musique continue à se faire entendre, à inspirer, à motiver, à éduquer. Avec la musique de Mikis, nous continuerons à marcher jusqu'à ce que… « les cloches sonnent » de la libération sociale. Mais même quand "la guerre sera finie" nous ne l'oublierons pas... Il sera avec nous même quand "les rêves rougissent".

Mikis immortel !

Le KKE présente ses sincères condoléances à sa famille et lui souhaite bon courage et santé .

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